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待我长发及腰,少年娶我可好.待你青丝绾正,铺十里红妆可愿什么意思

等到了我的头发长到腰处,你娶我好吗?等到了你成年了,是否愿意带着可铺满十里的彩礼来?

原文

待我长发及腰,少年娶我可好。待你青丝绾正,铺十里红妆可愿。却怕长发及腰,少年倾心他人。待你青丝绾正,笑看君怀她笑颜。

译文

等到了我的头发长到腰处你娶我好吗?等到了你成年了是否愿意带着可铺满十里的彩礼来?就怕我长发长到腰处你却喜欢上了别人。等你成年了身边却有另一个她了。

此句出自何晓道创作的《十里红妆女儿梦》。本书通过对旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物的描写,诠释了旧时代女人凄美的一生,勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。

何晓道,又名小道,浙江宁海人,1963年生。从事明清民间艺术品、民俗器具的收藏、经营和研究二十余年,先后创建宁海江南民间艺术馆、宁海十里红妆博物馆。出版有《江南明清门窗格子》、《江南明清民间椅子》、《红妆》等专著。

扩展资料:

1、“十里红妆”释义

一种传统婚俗,发嫁妆时,大件家具两人抬,成套红脚桶分两头一人挑,提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金,流光溢彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全,日常所需无所不包。

蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家,浩浩荡荡,仿佛是一条披着红袍的金龙,洋溢着吉祥喜庆,炫耀家产的富足,故称“十里红妆”。

2、“十里红妆”历史典故

据说南宋初年,登基不久的宋高宗在金兵追击下,亡命逃到宁绍平原一湖前,前无去路,后有追兵,幸得遇见一位浣纱村姑将他藏于水中,上覆白纱,方逃脱追杀。

后来宋高宗传旨遍寻“救驾”村姑未果,无奈之下,下旨特许宁绍平原女子出嫁时可享有半副鸾驾,半副凤仪的特殊待遇,即乘坐四抬花轿,轿上可雕鸾画凤。传说是真是假,难以求证,但是新娘享有乘坐花轿和出嫁巡游仪式的权利保留了下来,慢慢演变成“十里红妆”。

3、十里红妆婚俗文化

宁海形成了特有的十里红妆婚俗,这个宁海及浙东地区特有的传统婚妆系列及相关民俗,最后演变成婚嫁的代名词、明媒正娶的符号,更是四乡八村文化交流的民间活动。

参考资料来源:百度百科-十里红妆女儿梦

参考资料来源:百度百科-十里红妆

参考资料来源:百度百科-待我长发及腰

“待我长发及腰,少年娶我可好待你青丝绾正,铺十里红妆可愿”是什么意思

意思是等到了我的头发长到腰处你娶我好吗?等你到弱冠之年盘起头发,让仆役们带上丰厚的嫁妆,铺十里长路嫁给你好不好?就怕我长发长到腰处你却喜欢上了别人。

此四句都是以女子的口吻说的,出自何晓道《十里红妆女儿梦》一书,该书勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。

原诗为:

待我长发及腰,将军归来可好?此身君子意逍遥,怎料山河萧萧。天光乍破遇,暮雪白头老。寒剑默听奔雷,长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑,一夜吹彻画角。江南晚来客,红绳结发稍。

译文为:

等到了我的头发长到腰处将军回来好吗?等到了你成年了是否愿意带着可铺满十里的彩礼来?天亮了突然相遇,冬天下雪了白头到老。听那剑奔走如雷,在空壕守着长枪。如果我战死于沙场,大家不要见笑,号角一夜让白头。江南的来客,红绳结在发梢。


扩展资料:

青丝:现在大部分人都以为青丝指的是女子的长发,但尚不知道,在古代,男子的头发也并不比女子短多少,青丝一词泛指那些青年男女的头发。

绾正:古代男子成年需要将头发束起,看看汉代就知道了,男子头上都戴着一个冠,那个其实就是固定头发用,也表示地位的东西。

红妆:这里指的并不是胭脂水粉,而是迎亲的彩礼。

《十里红妆女儿梦》内容:通过“女婴”、“缠足”、“闺房”、“女红”、“婚嫁”等章节,通过子孙桶、缠足架、绣花桌、麻丝桶、花轿、百宝箱等旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物,诠释了旧时代女人凄美的一生,勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。

《十里红妆女儿梦》作者:何晓道,从事明清民间艺术品、民俗器具的收藏、经营和研究二十余年,出版有《江南明清门窗格子》《江南明清民间椅子》《红妆》等专著。

参考资料:

  1. 百度百科——十里红妆女儿梦

  2. 百度百科——待我长发及腰

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